第151章 灭佛，佛教抗日(1/3)
扶苏连着看了好几集的西游记，越看越沉迷，难怪素素他们百看不腻，这个电视剧确实比之前看的那些电视剧好看多了。
“素素，我记得你之前说过，唐僧是有原型的，是大唐的玄奘是吧。”
“嗯嗯，不过大唐的玄奘并没有如西游记中这样得到李世民的批准前去西天取经，而是私自前往天竺取经的，而且西行的途中虽然有一些弟子和同伴加入，但大多不是病死，就是受不了这路途的艰辛选择离开，所以大部分都是玄奘一个人完成西行路。”
“这玄奘还真是一个毅力很坚毅的人啊。”扶苏看着电视上那文弱样子的唐僧，觉得和原型也相差太大了些。
“确实如此，要是佛教中的僧人都如玄奘高僧一样潜心修行，也就不会有三武一宗灭佛的事情了。”
“三武一宗灭佛不是因为佛教在民间的影响力太大，所以才导致灭佛的吗？”扶苏疑惑道。
“这只是一部分原因，最主要的还是佛教寺院拥有大量土地、财富和人口，甚至在北魏时期有的寺院都拥有武装力量，而且也不知道古代皇帝是怎么想的，拥有大量土地，财富的佛教的寺院居然享有免税等特权，加上僧侣不从事生产，导致国家财政收入减少，之后又因为大量人加入佛教，也影响了农业和兵源，所以才有了后来的灭佛行动。”
“你不说佛教修行是要超脱世俗的吗，他们怎么会拥有这么多的财富和土地？”
“哪有那么多有能超脱世俗的高僧，大部分不过是普通人罢了，加入佛教的人也不过是为了逃避赋役和生计压力。”素素无奈道：“至于他们拥有这么多土地和财富，有的是有一些是信佛的皇室贵族赏赐的，有的则是民间信徒捐赠的，而且寺院自己也会经营商业和扩张土地，加上免税特权，就逐渐积累起巨大财富和土地。”
“那道教不会也这样吧。”
“那倒没有，道教的道士大多隐居山林，不与国争利，而且他们也极少参与政治斗争。”
“他那哪是极少参与政治斗争，应该是看不惯直接反了才对。”扶苏想到张角的起义，表情复杂的说道。
“历史上，以其他宗教起义的名义也有啊，像和佛教有渊源的白莲教，元明清不少起义都是以它的名义，清朝甚至从建立到结束，这白莲教就没有停止过反抗。”
扶苏听到白莲教的威力，顿时庆幸大秦那时候没有什么宗教叛乱的问题。
半晌后，扶苏说道：“看来你真的是很喜欢道教，一直为他们说话。”
“因为道教给人的感官一直很不错，盛世封山苦行修，乱世下山济苍生。”
“我能问问为什么现在还能存在道教和佛教的原因吗？”
“其实不管佛教还是道教，在现在都是普通的宗教罢了，平时信这些的人大多也是因为需要有个精神需求与心灵慰藉。”李源硕解释道。
“而且佛教和道教在抗日的时候也出过很多力，并不是只有不好的一面，他们也有好的一面的。”
素素想到以前看过的视频，说道：“确实，两教的抗日都贡献很大，据说道教现在传承少，出现断层现象，是因为抗日的时候大部分道士都牺牲了。”
李源硕说道：“当年在倭寇入侵时，五台山寺庙的青年僧人在消灭日军30多人后，有100多名僧人脱下袈裟，加入了抗日军队的队伍，也因此那个队伍被称为“僧人连”。”
“还有巨赞法师当年组织佛教徒参加抗日，他本人也曾亲自上场杀敌，后来主任曾题词“上马杀贼，下马学佛”予以肯定，他不仅是660位开国元勋之一，也是开国大典上唯一的僧人。”
“还有茅山乾元观道长们为抗日军队提供情报、粮食和医疗支持。日军曾屠杀多名道士，但茅山道士仍坚持抗日。”
“素素，我记得你之前说过，唐僧是有原型的，是大唐的玄奘是吧。”
“嗯嗯，不过大唐的玄奘并没有如西游记中这样得到李世民的批准前去西天取经，而是私自前往天竺取经的，而且西行的途中虽然有一些弟子和同伴加入，但大多不是病死，就是受不了这路途的艰辛选择离开，所以大部分都是玄奘一个人完成西行路。”
“这玄奘还真是一个毅力很坚毅的人啊。”扶苏看着电视上那文弱样子的唐僧，觉得和原型也相差太大了些。
“确实如此，要是佛教中的僧人都如玄奘高僧一样潜心修行，也就不会有三武一宗灭佛的事情了。”
“三武一宗灭佛不是因为佛教在民间的影响力太大，所以才导致灭佛的吗？”扶苏疑惑道。
“这只是一部分原因，最主要的还是佛教寺院拥有大量土地、财富和人口，甚至在北魏时期有的寺院都拥有武装力量，而且也不知道古代皇帝是怎么想的，拥有大量土地，财富的佛教的寺院居然享有免税等特权，加上僧侣不从事生产，导致国家财政收入减少，之后又因为大量人加入佛教，也影响了农业和兵源，所以才有了后来的灭佛行动。”
“你不说佛教修行是要超脱世俗的吗，他们怎么会拥有这么多的财富和土地？”
“哪有那么多有能超脱世俗的高僧，大部分不过是普通人罢了，加入佛教的人也不过是为了逃避赋役和生计压力。”素素无奈道：“至于他们拥有这么多土地和财富，有的是有一些是信佛的皇室贵族赏赐的，有的则是民间信徒捐赠的，而且寺院自己也会经营商业和扩张土地，加上免税特权，就逐渐积累起巨大财富和土地。”
“那道教不会也这样吧。”
“那倒没有，道教的道士大多隐居山林，不与国争利，而且他们也极少参与政治斗争。”
“他那哪是极少参与政治斗争，应该是看不惯直接反了才对。”扶苏想到张角的起义，表情复杂的说道。
“历史上，以其他宗教起义的名义也有啊，像和佛教有渊源的白莲教，元明清不少起义都是以它的名义，清朝甚至从建立到结束，这白莲教就没有停止过反抗。”
扶苏听到白莲教的威力，顿时庆幸大秦那时候没有什么宗教叛乱的问题。
半晌后，扶苏说道：“看来你真的是很喜欢道教，一直为他们说话。”
“因为道教给人的感官一直很不错，盛世封山苦行修，乱世下山济苍生。”
“我能问问为什么现在还能存在道教和佛教的原因吗？”
“其实不管佛教还是道教，在现在都是普通的宗教罢了，平时信这些的人大多也是因为需要有个精神需求与心灵慰藉。”李源硕解释道。
“而且佛教和道教在抗日的时候也出过很多力，并不是只有不好的一面，他们也有好的一面的。”
素素想到以前看过的视频，说道：“确实，两教的抗日都贡献很大，据说道教现在传承少，出现断层现象，是因为抗日的时候大部分道士都牺牲了。”
李源硕说道：“当年在倭寇入侵时，五台山寺庙的青年僧人在消灭日军30多人后，有100多名僧人脱下袈裟，加入了抗日军队的队伍，也因此那个队伍被称为“僧人连”。”
“还有巨赞法师当年组织佛教徒参加抗日，他本人也曾亲自上场杀敌，后来主任曾题词“上马杀贼，下马学佛”予以肯定，他不仅是660位开国元勋之一，也是开国大典上唯一的僧人。”
“还有茅山乾元观道长们为抗日军队提供情报、粮食和医疗支持。日军曾屠杀多名道士，但茅山道士仍坚持抗日。”