孔子虽然整天都在鲁宫或者季府内做事、看书，可他并没有完全放弃私学内的事。下晚回来，只要有精力，他都是要教代课老师们的思想品德课。
习礼！是必须的！
乐歌懒得听孔子讲“礼”，可耐心地听了，又觉得有些意思，好像还那么回事地样子。
礼是什么？表示尊重别人的语言或者是动作。
周朝是一个等级森严的朝代，上有天地神灵，下有天子、君王贵族。在天子、君王、贵族的下面还有各级官员，以及不同身份的人。因此！我们要对不同身份的人有不同地礼仪。只有这样！才能显示出别人的身份和自己的身份。
天地神灵最大，所以我们要祭祀他们！所以！祭祀礼仪很重要。
我们不仅要祭祀天地神灵，还要祭祀先祖。祭祖的礼仪也很重要。
再接下来！就是对天子、君王、贵族、官员的礼仪。
天子是天之子，是代表天意的。所以！他最大！在对待人的礼仪中，对天子的礼仪是最高级别的。
然后！是各个诸侯国的君王！
以前的时候！诸侯国的君王不论大小，都一个级别的，都是“君王级别”。可自从诸侯争霸后，小国的君王就被人瞧不起了。君王也被分成了不同等级，就有了王、君、公、侯等不同身份等级。
贵族也有不同身份等级，大多数贵族是“士”。可没落了的贵族，连“士”的身份等级都保不住，得不到士级身份应有的尊重。
再下面！就是普通庶民。在庶民的下面，还有少数奴隶身份的人。
如果你是个中等身份的人，那么！你对比你身份高贵的人就要尊重。对于那些比你低级的人，你就要摆出架子让别人尊重你……
不仅古代人那样，现代人也一样！也许是遗传下来的“传统文化”吧？人人平等，那只是在某些方面，而不是所有方面。
比如说！在能力上面，能够做到人人平等么？
一个没有能力的人，怎么可以、可能跟有能力的人相比呢？
还有！你是下属，你怎么可能跟领导平等呢？下属就是下属，不可能参与到领导的决策权里面去的。作为领导，也不可能跟下属分享决策和商业秘密……
从职业的角度来讲，领导与下属怎么可能会平等呢？
领导就是领导，他们从事领导份内的事。是不能让下属来当领导的，也不可能去干下属干的事的。
下属也干不了领导能干的事，不然他就不是下属，他就晋级为领导了。或者！这个单位得不到重用就跳槽走了，不再是你的下属。
从辈分的角度来讲，父母长辈怎么可能与晚辈平等呢？
父母长辈就是父母长辈，是不能当孙子的，也不能当挣钱的工具反过来养活着子孙后代。子孙后代也一样啊？他们做不了长辈，没有长辈就没有他们，是不是？后代是由长辈传承下来的。
习礼！是必须的！
乐歌懒得听孔子讲“礼”，可耐心地听了，又觉得有些意思，好像还那么回事地样子。
礼是什么？表示尊重别人的语言或者是动作。
周朝是一个等级森严的朝代，上有天地神灵，下有天子、君王贵族。在天子、君王、贵族的下面还有各级官员，以及不同身份的人。因此！我们要对不同身份的人有不同地礼仪。只有这样！才能显示出别人的身份和自己的身份。
天地神灵最大，所以我们要祭祀他们！所以！祭祀礼仪很重要。
我们不仅要祭祀天地神灵，还要祭祀先祖。祭祖的礼仪也很重要。
再接下来！就是对天子、君王、贵族、官员的礼仪。
天子是天之子，是代表天意的。所以！他最大！在对待人的礼仪中，对天子的礼仪是最高级别的。
然后！是各个诸侯国的君王！
以前的时候！诸侯国的君王不论大小，都一个级别的，都是“君王级别”。可自从诸侯争霸后，小国的君王就被人瞧不起了。君王也被分成了不同等级，就有了王、君、公、侯等不同身份等级。
贵族也有不同身份等级，大多数贵族是“士”。可没落了的贵族，连“士”的身份等级都保不住，得不到士级身份应有的尊重。
再下面！就是普通庶民。在庶民的下面，还有少数奴隶身份的人。
如果你是个中等身份的人，那么！你对比你身份高贵的人就要尊重。对于那些比你低级的人，你就要摆出架子让别人尊重你……
不仅古代人那样，现代人也一样！也许是遗传下来的“传统文化”吧？人人平等，那只是在某些方面，而不是所有方面。
比如说！在能力上面，能够做到人人平等么？
一个没有能力的人，怎么可以、可能跟有能力的人相比呢？
还有！你是下属，你怎么可能跟领导平等呢？下属就是下属，不可能参与到领导的决策权里面去的。作为领导，也不可能跟下属分享决策和商业秘密……
从职业的角度来讲，领导与下属怎么可能会平等呢？
领导就是领导，他们从事领导份内的事。是不能让下属来当领导的，也不可能去干下属干的事的。
下属也干不了领导能干的事，不然他就不是下属，他就晋级为领导了。或者！这个单位得不到重用就跳槽走了，不再是你的下属。
从辈分的角度来讲，父母长辈怎么可能与晚辈平等呢？
父母长辈就是父母长辈，是不能当孙子的，也不能当挣钱的工具反过来养活着子孙后代。子孙后代也一样啊？他们做不了长辈，没有长辈就没有他们，是不是？后代是由长辈传承下来的。